必修下册理解性默写（教师版）

必修下册理解性默写

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

1．《侍坐》中，“舍瑟而作 ”一句表现了曾皙回答老师问题时的恭敬态度，回答中曾皙说和其他三人的志向不同的一句是“异乎三子者之撰”。

2．《侍坐》中，子路认为，哪怕面对“加之以师旅，因之以饥馑”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。

3．《侍坐》中，同样是治国三年，子路认为能达到的治理效果是“可使有勇”，而且还知礼法；而冉有认为能达到的治理效果是“可使足民”。

4．在《侍坐》中，子路言志后“夫子哂之”的原因是“为国以礼，其言不让”。

5．《侍坐》中，孔子的“ 赤也为之小，孰能为之大”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。

6．春秋时期郑国处在秦、晋、楚环伺之下，类似于《论语》中《侍坐》中子路所描述的“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑”的局面。

7．与孔子的其他弟子不同，在《侍坐》中，曾皙将自己的社会理想描述成一幅与冠者、童子一起“浴乎沂，风乎舞雩”，吟咏而归的春游图景。

8．一天王老师上课时想让同学主动发言，但同学们有碍于王老师年长，存在代沟，羞于交流。此时王老师可以用《侍坐》中的“以吾一日长乎尔，毋吾以也”两句进行引导。

9．《侍坐》中，冉有以“如其礼乐   ，  以俟君子”两句话谦虚地表达自己不能承担礼乐治国的重任。

10．《侍坐》中，“以吾一日长乎尔   ，  毋吾以也”两句通过孔子出场时的语言描写塑造了温和自谦、循循善诱的师者形象。

11．在《侍坐》中，冉有的发言，国家由中等国家变为小国，成就也仅仅是“足民”，还特意强调“如其礼乐   ，  以俟君子”，更是主动表达了谦逊的态度。

12．《侍坐》中，孔子认为公西华说的也是国家大事的两句是“ 宗庙会同   ，  非诸侯而何 ？”

《谏逐客书》（一）

1.《谏逐客书》一文开头“臣闻吏议逐客，窃以为过矣”这一断语用非常警醒而委婉的言辞开宗明义，起句发意振聋发聩。