中考12名著阅读必备:统编教材“名著导读”篇目(12部)精心梳理
第1部
全国视野
【教材出处】统编七年级上册“名著导读”P56~P61(《朝花夕拾》 消除与经典的隔膜)
【作者简介】鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。中国现代文学的奠基人,无产阶级文学家、思想家和革命家。发表第一篇白话短篇小说《狂人日记》时开始以“鲁迅”为笔名。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,回忆性散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》《华盖集》《华盖集续编》等。
【作品背景】1926年“三一八”惨案后,鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文章,愤怒声讨反动政府的无耻行径,遭到反动政府的迫害与通缉,不得不过起颠沛流离的生活。尽管生活艰苦,却还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》三篇散文,与鲁迅在惨案发生之前写的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》一起收入了散文集《朝花夕拾》。
1926年9月,鲁迅接受了厦门大学的聘请,南下教书。在繁忙的教学之余,鲁迅写了很多作品,这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另外五篇散文构成了《朝花夕拾》的全部内容。
【作品主题】《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部散文集,原名《旧事重提》,共十篇。作品主要追忆了那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。在夹叙夹议中表现出对反动派、守旧势力的抨击和嘲讽,是鲁迅先生“从记忆中抄出来”的散文集,充满着他对往事的回忆与对时弊的理性批判。
【艺术特色】(1)有的侧重写人,有的侧重记事,有的侧重议论或记事兼议论。写人记事的文章,描写生动有趣,情感真挚动人。(2)以简洁舒缓的文字叙述往事,又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判;既有温情与童趣,也有对人情世故的洞察。(3)写的虽然大多是个人生活,但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气。
【作品内容】
1.鲁迅的求学之路
| (1)《从百草园到三味书屋》
文章由两部分构成:“百草园中的游戏玩乐”和“三味书屋中的读书学习”。两部分内容前后连接,展现了一个儿童的成长过程。前半部分写“我”在百草园里的生活,回忆了百草园的景物、长妈妈讲的美女蛇的故事、“我”跟闰土父亲学捕鸟,乐趣无穷;后半部分选取行礼拜师、问“怪哉”虫、大声读书三个片段来写三味书屋的读书生活,枯燥乏味中却充满乐趣。揭示了儿童广泛的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育之间的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼成长的诉求。 |
| (2)《琐记》
文章描写了隔壁家自私自利的衍太太,并主要回忆了自己到南京求学的经历。文章描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端以及求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。与此同时,作者写自己不顾反对、如饥似渴地阅读《天演论》的情景,表现出作者探求真理的强烈欲望。 |
| (3)《藤野先生》
文章回忆了“我”在日本留学时期的学习生活,叙述了在仙台学医时解剖学老师藤野先生对“我”的教诲,并记述了自己受日本学生的歧视、侮辱而决定弃医从文的经过。文章突出表现了藤野先生严谨、正直、热忱、没有民族偏见的高尚品格,表达了作者对藤野先生深切的怀念。其中“讲义事件”和“幻灯片事件”,不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃医从文”的动因。 |
| 主题总结:以上三篇散文分别记叙了作者在家乡、南京、仙台的求学经历,展现了鲁迅先生的人生轨迹以及心路历程。 |
【人物辨识】
| 人 物 | 外 貌 | 情 节 | 人物形象 |
| 寿镜吾 | 高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜 | ①我们可以到后面的园里玩,但是不能太久;
②有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用;③读书时自我陶醉 |
方正、质朴、博学,不打骂学生,既和蔼又严格,教学方式守旧 |
| 衍太太 | —— | ①鼓励孩子吃冰;②挑唆“我”偷母亲的首饰卖钱并散布流言 | 喜欢使坏,教唆小孩偷盗,人前一套,人后一套,拨弄是非,多嘴多舌 |
| 藤野先生 | 黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜 | ①忘记带领结;②冬天穿一件旧外套,寒颤颤的;③添改“我”的讲义;④改“我”的解剖图;⑤关心“我”的解剖实习;⑥问关于中国女人裹脚的事 | 生活简朴,不拘小节,严谨,认真,正直,热忱,没有民族偏见,实事求是 |
2.鲁迅对传统之思
| (1)《狗·猫·鼠》
猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了才吃下去;第二,它与虎同族,却天生一副媚态;第三,它在交配时的嗥叫令人心烦;第四,它吃了“我”小时候心爱的一只隐鼠。虽然后来证实隐鼠并非它所害,但“我”对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子。中心思想:本文是针对“正人君子”的攻击,嘲讽他们散布的“流言”,表达了对“猫”一类的人“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶。同时,字里行间也流露出对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。 |
| (2)《二十四孝图》
作品从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事,斥责这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”,揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 |
| (3)《无常》
描述了“我”儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,这个“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而公正的裁判是在阴间。用阴间讽刺人间,在夹叙夹议中对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的讽刺。 |
| 主题总结:以上三篇散文都在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。 |
3.鲁迅身边之人
| (1)《阿长与〈山海经〉》
文章刻画了一位迷信、粗俗、不拘小节,但却真诚、善良、关心孩子的劳动妇女形象,抒发了“我”对阿长的尊敬、感激和怀念之情。作者抓住阿长的性格特征来写,把一个纯朴善良,但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女写活了。 |
| (2)《五猖会》
记叙儿时要去看五猖会,想到难逢如此盛大的庙会,“我”笑着跳着,兴奋得不得了。正要出发,父亲却命令“我”背书:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”一盆冷水把“我”的兴致全浇灭了。待“我”读熟,在父亲面前“梦似的”背完,对去“看会”已觉索然无味了。文章批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 |
| (3)《父亲的病》
文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景。“我”先是和S城一个“名医”周旋过两年,然后又请了“名医”陈莲河,但都没能治好父亲的病。文中分别描述了两位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了所谓“名医”实为庸医的真相,批判了他们巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的丑恶本质。 |
| (4)《范爱农》2016
在日本留学时,“我”与范爱农在同乡会上为要不要发电报痛斥清政府残忍杀害徐锡麟一事而发生争执,“我”认为他“很可恶”。到革命的前一年,“我”在故乡做教员时又遇到范爱农,两人冰释前嫌,谈起各自的经历,并回忆了在东京产生误会的根源。武昌起义绍兴光复之后,“我”做了师范学校校长,他做监学。他办事,兼教书,实在勤快得可以。在报馆案风波中,范爱农追求革命却备受打击迫害,监学的工作也被设法去掉了。他又成了革命前的爱农,什么事也没得做。后来,几个新的朋友约他坐船去看戏,他却因酒醉落水淹死,“我”疑心他是自杀。文章表达了对旧民主主义革命的失望和对这位正直、倔强的爱国者的同情与悼念,揭露了封建社会对正直的爱国知识分子的摧残。 |
| 主题总结:以上四篇散文均是作者选取自己身边的人物,通过记叙发生在他们身上的事情,向我们展示了自己内心的情感。 |
【人物辨识】
| 人 物 | 外 貌 | 情 节 | 人物形象 |
| 阿 长 | 黄胖而矮 | ①一到夏天,睡觉时在床中间摆成一个“大”字;②正月初一要吃福橘;③教育“我”人死了,不该说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……;④常常给“我”讲“长毛”;⑤给“我”买来有画的《山海经》 | 豪放,不拘小节,迷信,唠叨,“满肚子麻烦的礼节”,善良,朴实,热心 |
| 绍兴两名医 | 前一个脸圆而胖,陈莲河脸长而胖 | ①深夜出诊费曾高达100元(前者);②开奇特的药方(两者);③四处招摇撞骗(陈莲河) | 勒索钱财,故弄玄虚,草菅人命 |
| 范爱农2016 | 高大身材,长头发,眼球白多黑少,看人总像在渺视 | ①拍发电报;
②看光复的绍兴 |
倔强耿直,愤世嫉俗,有责任心;对封建社会充满不满和无奈 |
第2部 《西游记》
【教材出处】统编七年级上册“名著导读”
【作者简介】吴承恩,字汝忠,号射阳山人。明朝小说家。
【内容概况】《西游记》是一部体现中华民族丰富想象力和创造力的古典章回体神魔小说,全书故事引人入胜,由孙悟空大闹天宫,唐僧出世,孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧西天取经三大部分组成。
【作品主题】赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险和百折不挠的可贵精神,表现了惩恶扬善的主题。深刻地揭露和批判了封建社会的腐朽黑暗以及统治阶级的昏庸残暴,寄托了作者关于社会与人生的理想。
【艺术特色】①全书故事引人入胜,人物形象鲜活生动;②个性化的语言、富有变化的句法、浓烈的生活气息,表现了一种幽默诙谐的艺术情趣;③以丰富的想象和大胆奇特的夸张手法描绘了奇异的神魔世界。
【内容提要】
| 结 构 | 简 介 | 相关内容 |
| 第一部分(第一至七回) | 讲孙悟空的身世和大闹
天宫等故事,为后文故事提供背景材料。 |
东胜神洲傲来国的花果山顶上,一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为水帘洞的石洞,被群猴拥戴为王,遂称“美猴王”。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。受一通背猿猴指点,下山学习长生不老之术。在西牛贺洲得到菩提老祖指授,得名孙悟空,学得七十二般变化和十万八千里筋斗云。回花果山后,剿了混世魔王,夺了一口大刀,后闹龙宫讨得如意金箍棒(定海神针),闯地府强销生死簿,玉帝派人捉拿,太白金星提议招降,于是悟空被招上天,任弼马温一职。后得知官职低便重回花果山。两独角鬼王来道喜,得知此事后,一个鬼王提议其做“齐天大圣”,孙悟空称好,便置旗并自称“齐天大圣”,玉帝派人捉拿不成,太白金星再次建议招悟空上天。悟空管理蟠桃园,吃尽大桃。得知王母要开蟠桃宴会却没请他后,他便喝光仙酒,大闹宴会,偷吃太上老君仙丹,逃回花果山。玉帝派托塔天王率天兵天将擒拿孙悟空。观音菩萨嘱木叉相助,又荐二郎神与悟空大战,太上老君在天观战,丢下金钢琢,击中悟空。悟空被押回天界,玉帝传旨处死。太上老君将其投入炼丹炉,反使他炼成火眼金睛。悟空跳出八卦炉后大闹天宫(八卦炉中逃大圣)。玉帝请来如来佛祖,降服悟空,将其压在五行山下(五行山下定心猿)。 |
| 第二部分(第八至十二回) | 介绍小说的另一主人公唐僧,交代西天取经的缘由。 | 如来因南膳部洲贪淫乐祸,多杀多争,派观音菩萨去东土寻找取经人,去西天取经,劝化众生。观音菩萨在五行山、云栈洞、流沙河分别度化孙悟空、猪悟能、沙悟净三人,将来做东土取经人的徒弟,又度白龙给取经人做脚力(如来说法、观音访僧)。唐太宗开科取士,海州陈光蕊中状元,被丞相之女殷温娇的绣球打中,做了佳婿。但在江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子,抛流江中,被金山寺和尚法明所救,取名江流,十八岁受戒,法名玄奘。长老诉其身世,玄奘寻见母亲,后径往京师,找外祖诉冤,刘洪被处以极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行(唐僧出世)。泾河龙王因赌卦少降雨水,触犯天条当斩,求唐太宗救命。丞相魏征梦斩泾河龙王,太宗之魂被追入阴司对证,还生后建“水陆大会”,请玄奘主行法事,开演诸品妙经。观音显像,点化玄奘去西天取真经(观音显像化金蝉)。唐太宗封玄奘为“御弟圣僧”,赐号“三藏”。唐僧出关西去。 |
| 第三部分(第十三至一百回) | 写孙悟空与猪八戒、沙和尚一起保护唐僧去西天取经,一路战胜各路妖魔鬼怪,历经重重磨难终于到达西天,取得
真经、修成正果的故事。 |
唐三藏西行,出离边界即落入魔洞,得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖,救出悟空,赐号行者(五行山下收悟空)。悟空打死强盗,唐僧抱怨,悟空一怒而去。观音化身老母,给唐僧一顶嵌金花帽,一道紧箍咒,骗悟空戴上嵌金花帽,金箍嵌入肉中,以此约束悟空。后在鹰愁涧收白龙马,降伏从观音院窃走袈裟的熊罴怪(祸起观音院),在高老庄收服猪悟能(计收猪八戒),唐僧为其起名八戒。在黄风岭遭到黄毛貂鼠精暗算,悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪(黄风岭之难)。流沙河收悟净,庄院内黎山老母、普贤、文殊、观音四圣试禅心。途经万寿山五庄观,大闹五庄观。在白虎岭,三打白骨精,唐僧误以为悟空打死好人,又加上八戒进谗言,赶走了悟空。在黑松林,唐僧被黄袍怪拿住,八戒智激猴王,使悟空回来收了怪物,师徒几人继续前行。在平顶山莲花洞,勇斗金角、银角大王,屡经磨难,降伏二怪。在乌鸡国除妖,火云洞智擒红孩儿,黑水河遇鼍龙,车迟国斗法。通天河遇阻时,请来观音收服妖怪。金山青牛作恶,被太上老君收服。途经女儿国,蝎精淫戏唐三藏,被昴日星官收服。后悟空路上打死强盗,又被师父赶走,六耳猕猴变作悟空模样,抢走行李,让小妖假扮唐僧师徒,欲骗取真经。真假美猴王相斗,最后如来识破假悟空,悟空将其打死,重归取经队伍(真假美猴王)。在火焰山,悟空三调芭蕉扇。祭赛国扫塔辨奇冤。后误入小雷音寺、盘丝洞,大战狮驼岭、三探无底洞、传艺玉华县、天竺收玉兔、遇二仙收人事,最后取得真经,返归东土,修成正果。 |
【主要人物】
1.孙悟空2014、2010:大闹天宫→大闹黑风山→大闹五庄观→三打白骨精→火云洞智擒红孩儿→车迟国斗法→真假美猴王→三调芭蕉扇→计盗紫金铃→假合真形擒玉兔
| 辨识
关键词 |
相貌特征:毛脸雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、头戴金箍、一身黄毛
武器:如意金箍棒 技能:火眼金睛、七十二般变化、筋斗云 |
| 称谓变化 | 石猴(出生时)→美猴王(因带领群猴进入水帘洞,成为众猴之王,遂称“美猴王”)→孙悟空(学艺时菩提祖师所取)→弼马温(天庭所封官职)→齐天大圣(自封,天庭被迫承认)→孙行者(唐僧所取)→斗战胜佛(佛祖册封) |
| 三次离师 |
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